特別講演
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| Demain est écrit | BAYARD, Pierre | 1 |
研究発表
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| ソチにおける風刺、詩作技法と作品伝承 ― 『「悪巧み」で裏打ちされた服を纏った阿呆達のソチ』を例に | 黒岩卓 | 21 |
| ディドロにおける中国 ― 『百科全書』項目「中国人（の哲学）」を中心に | 大橋完太郎 | 35 |
| シャトーブリアンの旅行記述における詩的エクリチュール | 野澤督 | 51 |
| 流動する時空 ― フロベール『聖ジュリヤン伝』についての考察 | 橋本由紀子 | 67 |
| La critique de la Bible ― Les traces de Patrice Larroque dans Bouvard et Pécuchet | NAKAJIMA, Taro | 83 |
| ボードレールと宿命論的歴史観 ― 19世紀フランス歴史哲学との関連において | 伊藤綾 | 97 |
| 漂泊者の描く風景 ― 『歌詞のない恋歌』と「印象」の詩法 | 倉方健作 | 109 |
| Le «Je» dans «Fleurs» de Rimbaud | ARAHATA, Akeno | 123 |
| ランボーの自己造形 ― 美しき身体をめぐって | 塚島真実 | 135 |
| アナトール・フランスの「リケ」と「キャリバン」についての考察 | 六川裕子 | 151 |
| プルーストにおける鐘のイメージ | 鈴木隆美 | 167 |
| 劇場化する家庭 ― 『失われた時を求めて』におけるフランソワーズの役割 | 福田桃子 | 183 |
| アンドレ・ブルトンの二十年代の絵画論における「オブジェ」の問題 | 長谷川晶子 | 195 |
| 変成する属性 ― アンドレ・ブルトンにおける白テン | 前之園望 | 211 |
| 自伝と埋葬 ― ミシェル・レリス『フルビ』をめぐって | 大原宣久 | 225 |
| ミシェル・レリスにおける生成する構成 ― 日付を打たれた断章から | 谷口亜沙子 | 239 |
| サルトル『猶予』と交通のテクノロジー ― 戦間期・占領期・解放期のフランス | 竹内康史 | 255 |
| 誰でもない者たちの公共性 ― モーリス・ブランショにおける「日常」について | 門間広明 | 271 |
| マルグリット・デュラス『インディアン・ソング』における「記憶」と「忘却」について | 関未玲 | 285 |
| ロラン・バルトの時間意識における「老年」 | 滝沢明子 | 299 |
| 研究発表要旨 4編 |
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